https://tsingy.univ-reunion.fr/475 Entrées d’index fr 0 https://tsingy.univ-reunion.fr/1214 De nombreux lieux touristiques cherchent à se référer à des lieux-mères prestigieux dont ils veulent s’attribuer une part d’image, plus ou moins fondée. Si ces images persistent, se crée alors autour du lieu-fils un véritable mythe qui est continûment invoqué pour le valoriser. Mais ce mythe évolue dans son contenu, sa vivacité, ses périodes d’activation, en fonction des acteurs qui l’invoquent, des circonstances et du contexte à différentes échelles. À l’aide d’un corpus documentaire spécifique constitué avec une grande variété de documents recherchés sur plus de 130 ans, l’auteur examine les vicissitudes du mythe du « Vichy malgache » concernant la station thermale malgache d’Antsirabe, né à la fin du XIXe siècle et toujours vivant, reposant toujours sur la similitude des eaux thermales des deux villes mais dans un contexte complètement différent. Le mythe persiste, mais n’a plus le même sens. Many tourist spots seek to identify themselves with prestigious mother-site names, the image of which they wish to claim a part of, more or less justifiably. If these images persist, the daughter-site builds up a real myth for itself, and continuously puts it forward in order to enhance its own value. But this myth evolves, in its contents, its liveliness, its activation periods, according to actors, circumstances and context to varying scales. With the help of a specific document corpus, made of a large variety of material spanning more than 130 years, the author examines the vicissitudes of the « Malagasy Vichy » myth, concerning the spa town of Antsirabe in Madagascar. Born at the end of the XIXth century, this myth lives on. It is built on the similarity between the spa waters of both cities, but now in a completely different context. The myth persists, but it does not have the same meaning anymore. lun., 18 mai 2026 11:28:52 +0200 lun., 18 mai 2026 13:41:33 +0200 https://tsingy.univ-reunion.fr/1214 https://tsingy.univ-reunion.fr/474 Aujourd’hui encore, la représentation de l’insurrection de Madagascar en 1947 reste encombrée de mythes et de non-dits qui empêchent la vérité de se faire jour. En premier lieu sur ses origines, qui font la part belle à des théories complotistes fausses et, côté français, aux erreurs d’analyse du pouvoir sur les sociétés malgaches et la situation politique du pays. La vision des réalités de l’insurrection sur le terrain a été occultée par les préjugés et les passions qui ont amplifié les violences et suscité une masse énorme de rumeurs et fausses nouvelles, et une véritable hystérie sociale. D’où l’essor d’une légende noire sur les atrocités commises et sur le bilan de l’insurrection qui domine encore les esprits. Even today, the representation of the 1947 Malagasy Insurrection remains full of myths and unspoken that prevent the truth from being revealed. In the first place on its origins, which give prominence to false conspiracy theories and, on the French side, to errors of analysis of Colonial Power on Malagasy societies and the political situation of the country. The vision of the realities of the insurrection on the ground has been obscured by prejudices and passions that have amplified the violence and generated a huge mass of rumors and false news, and a real social hysteria. Hence the rise of a black legend about the atrocities committed and the record of the insurrection that still dominates the minds. ven., 22 août 2025 09:45:53 +0200 mar., 09 déc. 2025 10:44:14 +0100 https://tsingy.univ-reunion.fr/474